פרטים נוספים על הקוראן: בפרשנות מסוימת של פסוק בקוראן סורה 65, פסוק 4 (סורת א-טלאק) יש אזכור לנשים שאין להן מחזור חודשי וביניהן: "והנשים שהתייאשו מהמחזור, אם יש ספק בעניינן, ימתינו שלושה חודשים (לתקופת עידון) וכן אלו שעדיין לא קיבלו מחזור". חלק מהפרשנים הקלסיים (כגון אל-טברי ואחרים) הבינו שהפסוק מתייחס גם לבנות צעירות שטרם קיבלו וסת, כלומר, נערות טרום בוגרות ושניתן (או לפחות ייתכן) לשאתן. הקוראן עצמו לא מציין גיל מינימאלי לנישואין. ההכלה האסלאמית הקלאסית (פיקה - פיקה (الفقه) באסלאם הוא המשפט המוסלמי, המהווה את ההסבר הפרקטי של השריעה (דרך אללה . (הפיקה עוסק בתרגום ההלכה האסלאמית לחוקים, נורמות, ופרקטיקות יומיומיות בתחומי הפולחן, המוסר והחברה. המונח "פקיה" (فقيه) מתייחס למומחה במשפט המוסלמי,
המפרש את השריעה על בסיס מקורות סמכות כמו הקוראן והחדית'. ) לרוב אפשרה נישואין מגיל צעיר מאוד, אך דרשה דחייה של מגע מיני עד גיל בגרות גופנית. מדינות מוסלמיות רבות היום קובעות גיל מינימלי לנישואין בחוק (לרוב 16-18). ישנן פרשנויות מסורתיות לקוראן שמבינות ממנו שניתן לשאת גם בנות שטרם התבגרו פיזית, אולם אין פסוק מפורש שמתיר זאת. קיימת מחלוקת פרשנית רבה, במיוחד בימינו. הפרקטיקה משתנה מאוד בין מדינות, תרבויות ומתקדמת עם ערכים מודרניים של זכויות הילד. זרמים מסוימים במה שמכונה "פרוגרס" הפכו בשנים האחרונות לפחות רפלקטיביים ויותר דוגמטיים, ממש כמו אידיאולוגיות שהן עצמן יצאו נגדן. כשהשיח הופך חד-צדדי,
מחניק, או אלים כלפי הסתייגות, הוא מפסיק להיות משחרר והופך להיות כופה. כשילד הופך לשדה קרב בין אידיאולוגיות, הגוף, הזהות והנפש שלו עלולים לשלם מחיר. נתבונן בעובדות כפי שהן מוצגות מכל צד מבלי למחוק מורכבויות. נכבד רגשות גם כשישנן עמדות מנוגדות, בלי להיסחף לפוליטיקה זו או אחרת. נעזור לעצמנו לחשוב צלול, גם במצבים טעונים, תוך שמירה על יושרה ועל צדק. כל אחד: אדם או בינה מלאכותית חייב להיבחן לאור השאלה: האם הוא משרת את החיים, האהבה והיושר הפנימי, או מסתיר מאחוריו מנגנוני שליטה, טשטוש וניתוק.
